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《工之侨献琴》的寄意是什么

  工之侨拿着琴回抵家,跟漆匠筹议,正在琴身漆上残断不齐的斑纹;又跟刻工筹议,正在琴上雕镂古代文字;把它拆了匣子埋正在土壤中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个大官过集市看到了琴,就用良多钱买去了它,把它献到朝廷上。乐官传送着抚玩它,都说:“这琴实是少有的瑰宝啊!”

  鉴定一个事物的黑白,该当从素质长进行判定,而不是从浮华的外表来下结论。只要素质上是好的工具,才能满脚我们的需求,不然,再富丽的外表也只能做为安排,起不到任何感化。同时,我们正在现实糊口中该当学会变通地顺应,只要如许,才能具备的根基前提。

  鉴定一个事物的黑白,该当从素质长进行判定,而不是从浮华的外表来下结论.只要素质上是好的工具,才能满脚我们的需求,不然,再富丽的外表也只能做为安排,起不到任何感化.同时,我们正在现实糊口中该当学会变通地顺应,只要如许,才能具备的根基前提.

  鉴定一个事物的黑白,该当从素质长进行判定,而不是从浮华的外表来下结论。只要素质上是好的工具,才能满脚我们的需求,不然,再富丽的外表也只能做为安排,起不到任何感化。同时...

  工之侨听到这种环境,感慨道:“可悲啊,如许的社会!莫非仅仅是一张琴吗?整个无不如斯啊。”于是分开了,到不出名的一座山中,谁也不晓得他的去向。

  文中以工之侨二次献琴的分歧,揭露了社会上评价、判断事物好坏仅凭外表,而非根据内正在质量的现象,人们切不成被所、。文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫否则矣”的感慨是值得人们深省的,其寄意至今还能给人以启迪取鉴戒。

  文中以工之侨二次献琴的分歧,揭露了社会上评价、判断事物好坏仅凭外表,而非根据内正在质量的现象,人们切不成被所、。文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫否则矣”的感慨是值得人们深省的,其寄意至今还能给人以启迪取鉴戒。

  工之侨获得一棵优良的桐树,砍来做成一张琴,拆上琴弦弹奏起来,漂亮的琴声好象金属取玉石彼此应和。他本人认为这是全国最好的琴,就把琴献到从管礼乐的;的乐官让国内最出名的乐工调查它,说:“不陈旧。”便把琴退还回来。

  工之侨拿着琴回抵家,跟漆匠筹议,正在琴身漆上残断不齐的斑纹;又跟刻工筹议,正在琴上雕镂古代文字;把它拆了匣子埋正在土壤中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个大官过集市看到了...

  文中以工之侨二次献琴的分歧,揭露了社会上评价、判断事物好坏仅凭外表,而非根据内正在质量的现象,人们切不成被所、.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫否则矣”的感慨是值得人们深省的,其寄意至今还能给人以启迪取鉴戒.

  工之侨获得一棵优良的桐树,砍来做成一张琴,拆上琴弦弹奏起来,漂亮的琴声好象金属取玉石彼此应和。他本人认为这是全国最好的琴,就把琴献到从管礼乐的;的乐官让国内最出名的乐工调查它,说:“不陈旧。”便把琴退还回来。


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